“子夏曰:仕而优则学,,,,,,,,学而优则仕。。。。。。。”此句出自《论语·子张》,,,,,,,,意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修,,,,,,,,不断提高自己;;;;;学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。。。。。。。“仕而学”、“学而仕”,,,,,,,,如此周而复始,,,,,,,,二者不断促进,,,,,,,,相得益彰。。。。。。。《论语·学而》有云,,,,,,,,“行有余力,,,,,,,,则以学文”,,,,,,,,说的也是这个道理。。。。。。。
历朝历代选人制度与用人导向,,,,,,,,都要求从政者饱学诗书。。。。。。。汉武帝时考察提拔官吏的一个重要条件就是能否通达儒学。。。。。。。盛唐时期好学之风遍及朝野。。。。。。。韩愈说,,,,,,,,“人之能为人,,,,,,,,由腹有诗书。。。。。。。”宋太宗不仅大力倡导官吏读书,,,,,,,,还向各地官员遍赐《九经》,,,,,,,,赵普、范仲淹等宋代名臣几乎个个都是勤学苦读的典范。。。。。。。因此《宋史》做过如此评价:“上之为人君者,,,,,,,,无不典学;;;;;下之为人臣者,,,,,,,,自宰相以至令录,,,,,,,,无不擢科,,,,,,,,海内文士,,,,,,,,彬彬辈出焉。。。。。。。”
古人年幼便开始学习四书五经、诸子百家,,,,,,,,寒窗苦读,,,,,,,,并养成常年读书的习惯。。。。。。。韩愈46岁在长安任国子学博士时著有《进学解》,,,,,,,,为我们刻画了一个勤勉刻苦、孜孜不倦的读书人形象,,,,,,,,“焚膏油以继晷,,,,,,,,恒兀兀以穷年”。。。。。。。白天不够用,,,,,,,,就把晚间利用起来,,,,,,,,而且是一年四季如此,,,,,,,,长期坚持不懈。。。。。。。元末明初的宋濂一生勤学,,,,,,,,“自少至老,,,,,,,,未尝一日去书卷,,,,,,,,于学无所不通”。。。。。。。即使官至翰林院学士承旨、知制诰,,,,,,,,为太子讲经,,,,,,,,仍不敢有半点懈怠,,,,,,,,夜夜挑灯苦读。。。。。。。其著有《送东阳马生序》等名篇,,,,,,,,认为求学的崇高境界是乐在其中。。。。。。。
“未曾随俗唯求己,,,,,,,,除却读书都让人。。。。。。。”这是清代戏曲家和陶瓷家唐英的一副律己联。。。。。。。据史载,,,,,,,,唐英在任督陶官之前,,,,,,,,对制陶工艺是个十足的“门外汉”,,,,,,,,正如他自己在所撰《瓷务事宜示谕稿序》中所言:刚赴任之初,,,,,,,,对于陶瓷生产“为有生所未经见”,,,,,,,,对整个制陶过程“全然不晓”,,,,,,,,每天“唯诺于工匠之意旨”而“惴惴焉”。。。。。。。但他不甘于外行领导内行,,,,,,,,于是悉心攻读,,,,,,,,凡是能够找到的有关制陶的书籍,,,,,,,,他都设法找来认真拜读,,,,,,,,并一一记下其中要点。。。。。。。经过几年的勤学与实践,,,,,,,,唐英不仅成为制陶的“行家里手”,,,,,,,,而且还著书立说,,,,,,,,编撰了《陶冶图编次》等制陶工艺专著,,,,,,,,创作了《陶人心语》六卷诗歌、戏曲集。。。。。。。后人赞曰:“御窑千年史,,,,,,,,唐英第一人”。。。。。。。
古人不仅自己手不释卷、勤学苦读,,,,,,,,而且还积极影响其他人好学上进。。。。。。。曾国藩是李鸿章的老师,,,,,,,,李鸿章在回忆老师的教诲时曾这样说:“在营中时,,,,,,,,我老师总要等我辈大家同时吃饭;;;;;饭罢后,,,,,,,,即围坐谈论,,,,,,,,证经论史,,,,,,,,娓娓不倦,,,,,,,,都是于学问经济有益实用的话。。。。。。。吃一顿饭,,,,,,,,胜过上一回课。。。。。。。”曾国藩身边的幕僚,,,,,,,,大部分都是这样通过朝夕相处,,,,,,,,耳濡目染,,,,,,,,潜移默化,,,,,,,,在不知不觉之中变化气质,,,,,,,,增长才干。。。。。。。
非学无以广才,,,,,,,,非志无以成学。。。。。。。无论古今,,,,,,,,勤于学习、善于学习,,,,,,,,都是事业成功的不二选择。。。。。。。身处新时代,,,,,,,,面对复杂形势,,,,,,,,肩负历史重任,,,,,,,,只有勤于学习、善于学习、终生学习,,,,,,,,才能不断更新知识结构、提高本领素质、实现发展进步,,,,,,,,创造出无愧于时代和人民的光辉业绩。。。。。。。