《新五代史》卷五十四《冯道传》记载了冯道劝谏后唐明宗的事。。 。。 。。道尝戒明宗曰：“臣为河东掌书记时，，，，， ，，，奉使中山，，，，， ，，，过井陉之险，，，，， ，，，惧马蹶失，，，，， ，，，不敢怠于衔辔；；；；；；；；及至平地，，，，， ，，，谓无足虑，，，，， ，，，遽跌而伤。。 。。 。。凡蹈危者虑深而获全，，，，， ，，，居安者患生于所忽，，，，， ，，，此人情之常也。。 。。 。。”冯道用自己的亲身经历，，，，， ，，，劝谏明宗在承平之世更要临渊履冰，，，，， ，，，可见其深谙生于忧患、死于安乐之道。。 。。 。。
唐人杜荀鹤写有《泾溪》一诗：“泾溪石险人兢慎，，，，， ，，，终岁不闻倾覆人。。 。。 。。却是平流无石处，，，，， ，，，时时闻说有沉沦。。 。。 。。”此诗同样告诉人们要居安思危、处盈虑亏。。 。。 。。通常情况下，，，，， ，，，人们处于危险之中，，，，， ，，，容易保持清醒，，，，， ，，，而当太平之际却容易放松，，，，， ，，，这时恰恰蕴藏着；；；；；；；；突龌肌。 。。 。。因此，，，，， ，，，为官做事千万不能放松警惕，，，，， ，，，“在无石处”也要保持谨慎之心。。 。。 。。
五代时的钱镠功成名就时，，，，， ，，，于临安故里兴造第舍，，，，， ，，，穷极壮丽，，，，， ，，，岁时游于里中，，，，， ，，，车徒雄盛，，，，， ，，，万夫罗列。。 。。 。。其父宽每闻镠至，，，，， ，，，走窜避之，，，，， ，，，镠即徒步访宽，，，，， ，，，请言其故。。 。。 。。其父宽曰：“吾家世田渔为事，，，，， ，，，未尝有贵达如此，，，，， ，，，尔今为十三州主，，，，， ，，，三面受敌，，，，， ，，，与人争利，，，，， ，，，恐祸及吾家，，，，， ，，，所以不忍见汝。。 。。 。。”钱宽的话发人深省。。 。。 。。
千里之堤，，，，， ，，，以蝼蚁之穴溃；；；；；；；；百尺之室，，，，， ，，，以突隙之烟焚。。 。。 。。谁不保持惶惶之忧，，，，， ，，，谁就可能在放松懈怠、忘乎所以中灭亡。。 。。 。。后唐庄宗李存勖在危难之时打败对手，，，，， ，，，建立后唐，，，，， ，，，却在成功之时宠信伶官，，，，， ，，，身死兵火之中。。 。。 。。欧阳修有感于此，，，，， ，，，写下史论名篇《伶官传序》，，，，， ，，，其目的就是警示后人以史为鉴，，，，， ，，，不要再犯庄宗之类的错误。。 。。 。。其文写道：“方其盛也，，，，， ，，，举天下之豪杰，，，，， ，，，莫能与之争；；；；；；；；及其衰也，，，，， ，，，数十伶人困之，，，，， ，，，而身死国灭，，，，， ，，，为天下笑。。 。。 。。”李存勖的一生告诫我们：“忧劳可以兴国，，，，， ，，，逸豫可以亡身”。。 。。 。。
备豫不虞，，，，， ，，，为国常道。。 。。 。。作为一个生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党，，，，， ，，，我们党始终牢记“有备无患、居安思危”的历史警示。。 。。 。。习近平总书记多次强调：“要增强风险意识、强化底线思维，，，，， ，，，要把困难估计得更充分一些，，，，， ，，，把解决问题的措施想得更周全一些，，，，， ，，，把各项工作做得更扎实一些。。 。。 。。”正是有了底线思维，，，，， ，，，才能有备无患、遇事不慌，，，，， ，，，牢牢把握主动权。。 。。 。。
现实生活中，，，，， ，，，祸患一般不会以明显的方式进入，，，，， ，，，总是在人们最放松、最安逸、最不加防范的时候慢慢积累和叠加。。 。。 。。如果党员干部不懂得“居安思危、处盈虑亏”的道理，，，，， ，，，总是看到形势一片大好，，，，， ，，，；；；；；；；；突龌季突嵋猿銎洳灰獾姆绞浇盗佟。 。。 。。从一些风险事故看，，，，， ，，，陶醉于舒服安乐，，，，， ，，，丧失忧患之心，，，，， ，，，就会导致问题滋生，，，，， ，，，造成矛盾激增、风险爆棚。。 。。 。。那些干群关系矛盾的地方，，，，， ，，，那些安全事故多发的单位，，，，， ，，，背后都有少数党员干部缺乏底线思维、未能防微杜渐的原因。。 。。 。。
越是行稳越能抵达远方。。 。。 。。面对百年未有之大变局，，，，， ，，，我们仍要坚持底线思维，，，，， ，，，做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备。。 。。 。。凡事从最坏处着眼，，，，， ，，，做最充分的准备，，，，， ，，，下好先手棋、打好主动仗，，，，， ，，，才能治病于未发、消祸于未萌。。 。。 。。
