东汉思想家荀悦在《申鉴·俗嫌》中提到“在上者不受虚言,,,,,不听浮术,,,,,不采华名,,,,,不兴伪事”,,,,,深刻批判虚言、浮术、华名、伪事等现象,,,,,倡导“言必有用,,,,,术必有典,,,,,名必有实,,,,,事必有功”的务实品格。。。。。。。务实,,,,,其核心在于做事求真务实,,,,,做人质朴拙诚。。。。。。。在机遇挑战并存的当下,,,,,需坚守务实,,,,,葆清醒、戒空谈、去浮躁,,,,,以笃实之姿破除虚浮之弊,,,,,方能于社会变革中稳健前行。。。。。。。
什么是“实”?????宋代吕本中以“当官处事,,,,,但务着实”,,,,,主张为官需摒弃敷衍塞责、文过饰非的行为。。。。。。。明代王守仁以“名与实对,,,,,务实之心重一分,,,,,则务名之心轻一分”,,,,,强调为政者要以务实之心压倒求名之欲。。。。。。。“实”,,,,,对于为政者来说,,,,,是为人务实、敦厚朴实、不求虚名,,,,,是以“实心”行“实事”、以“实绩”应“民需”。。。。。。。凡事能成,,,,,不在坐而论道,,,,,而在起而行之。。。。。。。党员干部应以“愿听真话、敢讲真话、勇于负责、善抓落实”的实干作风,,,,,在调查研究中辨真伪,,,,,于改革攻坚时破坚冰,,,,,在服务群众处显情怀。。。。。。。
做事务实,,,,,就要脚踏实地、真抓实干,,,,,既要有“出实招”的担当,,,,,更要有“求实效”的追求。。。。。。。李时珍足迹遍布山海,,,,,亲察百草生长,,,,,遍访民间验方,,,,,三易其稿终成巨著,,,,,彰显实证治学之典范。。。。。。。这种精益求精的治学态度,,,,,至今仍是科学探索的标杆,,,,,彰显务实精神的不朽价值。。。。。。。
“宁为世人笑其拙,,,,,勿为君子病其巧”,,,,,务实之人,,,,,大多心性淡泊,,,,,与人相处、处事接物之际,,,,,总能秉持真实无华、质朴纯粹的本心,,,,,能够真正干事创业。。。。。。。反之,,,,,有些人办事虚浮、只会空谈,,,,,导致了严重后果。。。。。。。古有赵括“纸上谈兵”,,,,,他虽熟读兵书,,,,,常自诩“天下莫能当”,,,,,却因盲目出击导致赵军主力被围,,,,,直接加速赵国衰亡。。。。。。。当下的一些违纪违法案例中,,,,,有的党员干部只图虚名,,,,,导致决策部署脱离地方实际,,,,,浪费公共资源,,,,,群众利益受损。。。。。。。也有的将浮夸作风渗透到服务管理中,,,,,导致权力异化、政策空转、责任失守,,,,,最终造成资源错配。。。。。。。
“大人不华,,,,,君子务实。。。。。。。“古往今来,,,,,务实既是个人修养层面的品质要求,,,,,更是推动社会发展的动力源泉。。。。。。。只有将务实内化为精神自觉,,,,,在知行合一中淬炼真功夫,,,,,才能在乱花迷眼中锚定初心,,,,,于风险挑战中静水深流。。。。。。。党员干部当以“马上就办”的行动力破除虚功,,,,,用“办就办好”的责任心锤炼实效,,,,,让“不兴伪事兴务实”的品格成为改革攻坚的利器,,,,,在知行合一中书写新时代务实的答卷。。。。。。。